又到一年春节时，春节，总要有点气氛吧？于是，收乐财就搞了个“贴春联”活动。

01 如何制作春联？

原始的纸张是 100 * 75 （厘米）的红纸。



然后，你需要构思和裁切，以获取春联的样子。



本来是自助的，不过已经小年夜，伙伴们纷纷回家过年了。只能自己写啦。



收乐财的“贴春联”活动结束了吗？当然没有！

02 我们站开发了

自制春联（电脑版）

自制春联（手机版）

春联广场

03 为什么春节要“贴春联”？春联的由来是什么？

这段关于“对联”的起源，转自知乎（节选），ID 知乎用户4abdyM，阅读原文。

对联，雅称「楹联」、「桃符」，俗称「对子」。它言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的文学艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。

而今知乎有题，我才想起来儿时曾在书店里买来一本《楹联妙趣》。题里问到的，书里都有答。在本书基础上，借诸网络资料，我仔细做了审查、纠错、归类与总结，已确保内容真实、脉络清晰。

对联的发展

对联始于五代，盛于明清，迄今已有 1000 多年的历史。其实早在秦汉以前，在我国的一 些地方就有了过年悬挂桃符的习俗。而春联的出现是在桃符的基础上慢慢发展起来的。桃符即把传说中的降鬼天神「神茶」和「郁垒」的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼避邪。这种习俗持续了 1000 多年，直至五代时期，人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载：「每岁除，命学土为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’」



可以说，「新年纳余庆，嘉节号长春」是我国最早的一副春联。宋代以后，这个新年悬挂春联的习俗在民间已经相当普遍了。如王安石诗中的「千门万户障瞳日，总把新桃换旧符」就是当时盛况的真实写照。

到了明代，对联在明太祖朱元璋的大力提倡下，人们开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据说，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿土庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士把题联作对当成文雅的乐事，写对联成为当时的社会风尚。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。正所谓古往今来，佳联妙对何止万千。

对联的起源及发展

对联是由两个工整的对偶语句构成的独立文体。对联这种雅俗共赏的独特语言艺术、文化形式，寄托着人们美好的愿望，在我国璀璨的文化艺术宝库中占据不可动摇的地位，有着悠久的历史，是中国博大传统文化里的一支奇葩。

对联的起源颇有争议，但是总体来说，多认为对联是由桃符演化而来的。桃符出现在秦汉时期， 最初人们通常在大门两侧深红色长方形桃木板上书写「神荼」「郁垒」二神的名字，或者画上此二神的神像，用来镇邪祈福。

到了五代时期，人们将此改进，将书写和书画改为题词联语，也就是悬挂桃符。

有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”

观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

人们多把五代后蜀主孟昶在公元964年除夕的提联「新年纳余庆，嘉节号长春」看作我国最早的春联。

虽然早期的对联有一些已符合了对联要求中最主要的对仗特征，但是若从严格意义上说，那还得从唐代说起。唐代是诗歌的大繁荣时期，诗歌讲究格律、押韵、对仗、平仄等，而对联就是由此发展而来的，修辞对偶、上下独立、对仗两联，是其鲜明、本质的特点。唐代的对联受唐诗的影响，比如人们在作诗的时候经常会出现联句的形式（共同作诗，人出上句，后轮流相继终连而成篇）唐代的对联许多是从诗歌中所摘出来的精妙句子；唐代的诗人还喜欢在壁上书作，也即书壁除了格律，这些联句、摘句、书壁因素也对对联产生了深远的影响。

到宋代后，对联被逐步推广开来，开始正式向各个领域、场所深入延伸。人们过年悬挂粘贴春联已是非常普遍的事情。宋代的对联形式也非常丰富不仅有祝寿联挽吊联，还有书斋联灯门联胜迹联在宋代，对联还出现在了文学作品中，例如来代话本小说中就有许多对联，而且还出现了「对子」一词。

虽然对联有了大发展的趋势，但是到了元代，由于种种原因，对联却被冷落许多了，这一时期对联流传很少。

不过，到了明代，由于明太祖朱元璋对对联的大力提倡，对联得以普及和发展。朱元璋不仅爱好写对联，提倡民间贴对联，而且「春联」一词也是由朱元璋提出的。朱元璋不仅将对联和骈体文列人科举考试 之中，而且还微服出访、体察实情。如此来，对联越来越被科举考试的知识分子、民间清代时期，对联有了大发展，更显鼎盛。清代出现了无数对联高手，例如大学子纪晓岚、风云人物曾国藩、「诗书画」大家郑板桥等。

清代的对联是越写越长、越巧、越成套，品种、形式、内容、范围等都有了空前的发展。增加了婚联、课联、行业联、装饰联等。清代时期，人们状物、写景、咏怀、歌讽的时候通常都借助对联，其中记述、抒情、议论的好对联数不胜数；凡大典节庆，也都有上进之联对、联对汇集等对联文字。

到了近现代，由于军阀混战、社会动荡，以及后来的教学教育改革等原因，创作对联的人越来越少，对联的发展开始出现缓慢、衰退、败落的现象。

不过，随着改革开放的脚步，国民经济、文化事业逐渐回升、稳定，对联在当代又出现了复兴的局面，各种楹联学会、爱好组织、研究机构纷纷组建，各类媒体也都大力宣传、鼓动，对联在国内人民的重视和国外人士赞叹声中，其生命又展现出勃勃生机，以崭新的姿态尽情散发其精妙的魅力，昂扬书画其喜人乐人的新图景，在中国悠久博大的古典文化长河中远流长。