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ShoelessCai 为伙伴们整理了 2015年至 2019年的公务员常识判断。
2015 常识题
关于关陇集团
关陇集团。这是陈寅恪史学研究中的一个重要理论,也是这本讲演录的一大亮点,对今天的学术界都有很深的影响。
这本讲演录的第十四篇叫做南北对立形势分析,陈寅恪一针见血地指出:在南北双方的对立中,北方占主导。当北朝民族问题尚未解决之时,则南北分;一旦解决,则南北合。
早期的解决方案是胡汉分隔,也就是你们汉人干活,我们游牧民族拿着刀枪逼着。但事实证明,这种方法是行不通的,因为不管怎么样汉人多、游牧民族人少你不把占人口大多数的人团结过来,就意味着政权不稳定。
中期的解决方案叫做汉化,也就是一切都向汉文化靠拢。提到这一点很多人应该不陌生我们都知道:有个著名的北魏孝文帝汉化改革,就发生南北朝期间的北魏。北魏是由鲜卑族建立的政权。
关陇集团的奠基者叫做宇文泰,这个人是西魏的权臣。他看到了之前几个政权失败的教训: 不汉化不行,汉化过头了也不行。那怎么办?那我就走一条中间道路。
首先在顶层设计上,他搞了一套叫做八柱国的体系,就是由八家军事贵族共同执掌兵权。
从这个名字就能听出来,八柱国形容这些军事贵族像柱子一样,支撑起这个国家。这样一来,鲜卑人都高兴了。因为他们一看,这不就是我们之前鲜卑族古老的八部落制吗?
而另一头,汉人也高兴。因为这八柱国里,除了宇文泰本人不算还有一个柱国是皇室只挂虚衔,也不算,那剩下的只有六柱国。而六这个数字,在汉文化里是有特殊含义的。
这实质上的六柱国和汉文化里的“天子掌六军”是遥相呼应的,自然也取得了汉人的认同感。
顶层设计解决了之后,宇文泰又开始在中层动起了脑筋。它大胆地启用了很多当时有才智的汉人,但启用的方法很巧妙。之前北魏孝文汉化改革不是招来很多鲜卑人的不满吗?那我就反着来,把这些汉人再给他鲜卑化。这样就既利用了汉人的才智,又得到鲜卑人的认同。
比如有两个人分别叫杨忠和李虎。这俩人是谁呢?他们其实就是后来隋文帝杨坚的父亲和唐高祖李渊的爷爷。其中杨忠的杨,就给他改成了普六茹;李虎的李就改成了大野。这些都是鲜卑族的姓氏。这样,无论是国内的汉人还是鲜卑人,都说不出什么。
宇文泰还给这些带兵的军事贵族授予了大量土地,并且把土地上的鲜卑游牧民和汉人的农民都发动起来当兵,把政权内部的鲜卑人和汉人紧紧地拧成了一条绳,形成了所谓的关陇集团。
关陇集团内部产生的隋统一了全国,至此,将近四百年的魏晋南北朝大乱局最终落下了帷幕。
关于陈寅恪
陈寅恪晚年双目失明,但仍然坚持教学。他的关门弟子万绳楠,就把陈先生讲课的有关内容整理成了这部《魏晋南北朝史讲演录》。
最典型的,陈寅恪一直以研究视角的新锐著称,学养上的深厚积淀,让他能把文史哲打通、以小见大地看到很多同时代的学者看不到的深层次问题,体现在讲演录里就有他对我们熟悉的竹林七贤、桃花源这些典故的剖析。
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